书悲二首 其一

作者:吴伟明 朝代:元朝诗人
书悲二首 其一原文
象征意象,一诗多解。《风雨》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《风雨》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“风雨”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“风雨如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“风雨如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。风雨如晦(...)
怎样才能达到呢?作者提出了三个“不能(...)
“别离滋味浓如酒,著人瘦。”这两句是全词的主调,这种“别离滋味”只有自己深深地感到,要说出来却又十分抽(...)
第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
旋栽杨柳,
苏洵的抒情散文数量不多,但有很多优秀的篇章,《张益州画像记》就是其中一篇。本文记叙张方平治理益州的事迹,表现了他宽政爱民的思想。苏洵的散文观点鲜明,论据充足,语言犀利,话语纵横,有很强的思辩力。欧阳修称其为“博辩宏伟”,“纵横上下,出入驰骤,必造于深微而后止”(《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》);曾巩也夸赞他“指事析理,引物托喻”,“烦能不乱,肆(...)
山川迥别。赤城自古雄东越。钟英储秀簪绅列。何事黄扉,殊未相黄发。
开头一句“桐叶晨飘蛩夜语”,词人托物起兴,桐叶飘零,寒蛩夜鸣,引发的都是悲秋(...)
⑴东山:在今山东境内,周公伐奄驻军之地。⑵慆(tāo)慆:久。⑶士:通“事”。行枚:行军时衔在口中以保证不出声的竹棍。⑷蜎(yuān)蜎:幼虫蜷曲的样子。蠋(zhú):一种野蚕。⑸烝:久。⑹敦:团状。⑺果臝(luǒ):葫芦科植物,一名栝楼。臝,裸的异体字。⑻施(yì):蔓延。⑼伊威:一种小虫,俗称土虱。⑽蟏蛸(xiāo shāo):一种蜘蛛。⑾町疃(tuǎn):兽迹。⑿熠耀:光明的样子。宵行:磷火。⒀垤(dié):小土丘。⒁聿:语气助词,(...)
说它是花不是花,说它是雾吗不(...)
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(云)酒保,为何扯他三位?(酒保云)他三个吃了二百文钱的酒,不肯还钱。(正末云)你放了他三个,他乃是国家白衣卿相。这酒钱我替他还你,可是如何?(酒保云)你既然替他还钱,也罢,我放了他。(正末取钱还科,云)兀的二百文钱。(酒保接科)(正末云)三位秀才,咱一处再饮一杯酒者。(驾云)敢问那壁君子姓甚名谁?何处人氏?有何贵干到于此处?(正末悲科,云)小人姓赵,是赵元。(哭科)(驾云)你为何这等发悲?其中必有暗昧,你慢慢的说一遍,我试听者。(正末云)三位秀才不知,听我慢慢的说一遍。小人东京人氏,姓赵是赵元,在本处刘二公家为女婿。有妻是刘月仙,生的有些颜色,十分的不贤惠,将小人千般毁骂,万般憎嫌。更有丈人文母十分狠毒,将小人时常打骂。小人当朝一日,文人、丈母并妻月仙,拖到本处司公臧府尹衙门中,强要休书。不想赃官要娶小人浑家为妻,故意要作弄小人性命,差小人来西京递(...)
书悲二首 其一拼音解读
xiàng zhēng yì xiàng ,yī shī duō jiě 。《fēng yǔ 》de shī zhǐ ,jīn rén huò zhǔ “fū qī zhòng féng ”,huò zhǔ “xǐ jiàn qíng rén ”;lián xì shī jìng ,qián shuō gèng hé qíng lǐ 。rán ér ,hàn dài jīng shēng de “luàn shì sī jun1 ”shuō ,què zài hòu shì chǎn shēng le jī jí de yǐng xiǎng 。《máo shī xù 》yuē :“《fēng yǔ 》,sī jun1 zǐ yě 。luàn shì zé sī jun1 zǐ bú gǎi qí dù yān 。”zhèng jiān shēn fā zhī yuē :“xìng zhě ,yù jun1 zǐ suī jū luàn shì ,bú biàn gǎi qí jiē dù 。……jī bú wéi rú huì ér zhǐ bú míng 。”zhè yàng ,“fēng yǔ ”biàn xiàng zhēng luàn shì ,“jī míng ”biàn xiàng zhēng jun1 zǐ bú gǎi qí dù ,“jun1 zǐ ”zé yóu “fū jun1 ”zhī jun1 biàn chéng wéi dé gāo jiē zhēn zhī jun1 zǐ le 。zhè suī shǔ fù huì ,què yě yǒu qí wén běn yī jù 。yīn wéi ,“jun1 zǐ ”,zài 《shī jīng 》shí dài ,kě shī zhū kě jìng 、kě ài 、kě qīn zhī rén ,hán yì bú dìng 。yīn cǐ ,bǎ fù tǐ de bái miáo yì xiàng lǐ jiě wéi bǐ tǐ de xiàng zhēng yì xiàng ,jiù kě néng shēng fā “luàn shì sī jun1 ”de lián xiǎng ;ér bǎ “fēng yǔ rú huì ”de zì rán zhī jǐng ,lǐ jiě wéi xiǎn è de rén shēng chù jìng huò dòng dàng de shè huì huán jìng ,yě fú hé shěn měi guī lǜ 。gù hòu shì xǔ duō shì rén jun1 zǐ ,cháng yǐ suī chù “fēng yǔ rú huì ”zhī jìng ,réng yào “jī míng bú yǐ ”zì lì 。nán cháo liáng jiǎn wén dì 《yōu zhí tí bì zì xù 》yún :“liáng zhèng shì lán líng xiāo gāng ,lì shēn háng jǐ ,zhōng shǐ rú yī 。fēng yǔ rú huì (...)
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xuán zāi yáng liǔ ,
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(云)酒保,为何扯他三位?(酒保云)他三个吃了二百文钱的酒,不肯还钱。(正末云)你放了他三个,他乃是国家白衣卿相。这酒钱我替他还你,可是如何?(酒保云)你既然替他还钱,也罢,我放了他。(正末取钱还科,云)兀的二百文钱。(酒保接科)(正末云)三位秀才,咱一处再饮一杯酒者。(驾云)敢问那壁君子姓甚名谁?何处人氏?有何贵干到于此处?(正末悲科,云)小人姓赵,是赵元。(哭科)(驾云)你为何这等发悲?其中必有暗昧,你慢慢的说一遍,我试听者。(正末云)三位秀才不知,听我慢慢的说一遍。小人东京人氏,姓赵是赵元,在本处刘二公家为女婿。有妻是刘月仙,生的有些颜色,十分的不贤惠,将小人千般毁骂,万般憎嫌。更有丈人文母十分狠毒,将小人时常打骂。小人当朝一日,文人、丈母并妻月仙,拖到本处司公臧府尹衙门中,强要休书。不想赃官要娶小人浑家为妻,故意要作弄小人性命,差小人来西京递(...)
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全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”、“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是(...)
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这首诗的结拍三句,是历来为人所称道的名句。王士禛在《花草蒙拾》中指出,这三句从范仲淹《御街行》“都来此事,眉间心上,无计相回避”脱胎而来,而明人俞彦《长相思》“轮到相思没处辞,眉间露一丝”两句,又是善于盗用李清照的词句。这说明,诗词创作虽忌模拟,但可以点化前人语句,使之呈现新貌,融人自己的作品之中。成功的点化总是青出于蓝而胜于蓝,不仅变化原句,而且高过原句。李清照的这一点化,就是一个成功的例子,王士禛也认为范句虽为李句所自出,而李句“特工”。两相对比,范句比较平实板直,不能收醒人眼目的艺术效果;李句则别出巧思,以“才下眉头,却上心头”这样两句来代替“眉间心上,无计相回避”的平铺直叙,给人以眼目一新之感。这里,“眉头”与“心头”相对应,“才下”与“却上”成起伏,语句结构既十分工整,表现手法也十分巧妙,因而就在艺术上有更大的吸引力。当然,句离不开篇,这两个四字句只是(...)

作者介绍

吴伟明 吴伟明吴伟明,字元昭,福建人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士(明弘治《八闽通志》卷五二)。高宗绍兴二年(一一三二),知兴化军(明弘治《兴化县志》卷七)。八年,知徽州(《淳熙新安志》卷九)。九年,为应天府提点刑狱(《建炎以来系年要录》卷一二八),兼转运副使。十年,提举台州崇道观(同上书卷一三四)。又为居士,南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣(《五灯会元》卷二○)。今录诗二首。

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